Intalniri tineri ortodocsi
Casatoria si maternitatea sunt, in esenta, obligatii spirituale, motiv pentru care criza casatoriei ortodoxe este dezbatuta atat de fierbinte si de ce si-a castigat monicul.
Shidduch este cuvantul ebraic pentru un meci de casatorie, iar evreii ortodocsi (inclusiv cei mai asimilati ortodocsi moderni) se refera acum la excesul de oferta de femei necasatorite din comunitatile lor ca fiind Criza Shidduch. Liderii mormoni si evrei ortodocsi se tem deopotriva ca crizele lor de casatorie reflecta o oarecare esec in insuflarea valorilor adecvate la tineri.
Barbatii ortodocsi nu isi abandoneaza credinta in numar mare si lasa femeile ortodoxe in urma.
Conform unui studiu recent Pew Research, doar 2 la suta dintre evreii ortodocsi sunt casatoriti cu non-evrei, iar rata de atitudine de la miscarea ortodoxa la cele mai mainstream ramuri ale reformei sau conservatoare ale iudaismului a scazut. Dezechilibrul pe piata casatoriei ortodoxe se reduce la o problema demografica: comunitatea ortodoxa are o natalitate extrem de ridicata, iar o natalitate mare inseamna ca vor fi mai multi tineri de 18 ani decat
A spus Wheelwright, "Intr-o religie in care femeile sunt deja inutile pentru structura esentiala a bisericii, avand un dezechilibru de gen in cazul in care aveti prea multe femei doar compusi care au efect".
La fel ca in cazul crizei casatoriei mormoniene, criza Shidduch a devenit o sursa de dureri enorme pentru evreii ortodocsi, in special femeile singure in varsta si parintii lor. (In randul evreilor ortodocsi, "mai vechi" incepe adesea la ora 21.) Sectiunea Scrisori catre redactor din "The 5 Towns Jewish Times", un ziar saptamanal pentru comunitatea ortodoxa din New York-ul suburban, a devenit un receptac pentru furia legata de criza Shidduch si tristete.
Intalnirea si casatoria in interiorul si in afara bisericii: cinci perspective pastorale
Intrebarea cu privire la admisibilitatea intalnirii si a casatoriei intre ortodocsi si neortodocsi este una acuta in Occident. Chiar si pentru cei hotarati sa se casatoreasca in cadrul Bisericii Ortodoxe, gasirea unui viitor sot poate fi foarte dificila. Pentru a-i ajuta pe cititorii nostri sa navigheze pe acest teren dificil, am solicitat cinci preoti ortodocsi experimentati sa impartaseasca intelepciunea lor pastorala cu
Protopopul Gregory Hallam este decan la Protopopiatul Ortodox Antiohian al Regatului Unit si al Irlandei si preot la Biserica Ortodoxa St. Aidan din Manchester.
Are un blog intitulat Antiohia Abouna si un podcast la Radio Credinta Antica, numit A Voice From the Isles . In Marea Britanie, este pur si simplu o problema demografica ca vor exista probleme daca credinciosii ortodocsi isi limiteaza interactiunile sociale atunci cand se gandesc la parteneri de casatorie ortodocsi adecvati.
Poate ca ei nu cred deloc cu adevarat in Dumnezeu, practic, nu in Dumnezeul care ne iubeste atat de mult incat a devenit unul dintre noi.
Prea multi tineri ortodocsi isi petrec o buna parte din viata urmarindu-si propriile agende, propriile obiective si cautandu-si propria fericire. Sigur, sunt oarecum religiosi. Sigur, ei cred in Dumnezeu intr-un sens abstract: un Dumnezeu departe, un Dumnezeu pe care il pot ignora o mare parte a timpului.
In ciuda acestor schimbari, parintii chinezi au inca o influenta mare in viata romantica a copiilor lor.
Generatia mai in varsta isi asuma adesea responsabilitatea de a aranja date nevazute pentru adulti tineri, dar numai atunci cand sunt suficient de batrani pentru a fi casatoriti. Potrivirea are loc adesea atunci cand parintii chinezi isi cer legaturile personale - de la prieteni apropiati pana la persoane necunoscute - sa le caute alti tineri singuri.
In mod similar, starea civila si orientarea sexuala sunt predictori importanti de cat de important este ca oamenii sa foloseasca media sociala pentru a tine pasul cu partenerul, chiar si dupa controlul pentru diferentele de varsta.
Social media poate fi o sursa de gelozie si incertitudine in relatii - in special pentru adultii mai tineri Chiar daca americanii mai tineri apreciaza social media ca un loc in care sa impartaseasca cat de mult le pasa de partener sau sa tina pasul cu ceea ce se intampla in viata partenerului, ei recunosc, de asemenea, unele dintre dezavantajele pe care aceste site-uri le pot avea in relatii.
Nu vrei sa fii prea prins de problemele, triumfurile si esecurile altcuiva si uita sa te confrunti cu propriul tau.
La sfarsitul zilei, 20 de ani sunt anii in care TU. Fii egoist, distreaza-te si exploreaza lumea. " Nu este greu sa gasesti tineri care raspund sentimentului lui Taveroff ca auto-explorarea este scopul celor douazeci de ani - o idee pe care multi tineri de 25 de ani, inca din anii '90, ar fi putut gasi ciudat.
Dar cu persoane necunoscute sau persoane pe care tocmai le-am cunoscut, sunt: ​​"Puteti gasi informatiile respective online Cineva a raspuns deja.
"In ceea ce-l priveste pe trupul sau de catre parteneri:"Daca am facut sex cu cineva si deja am fost intim cu ei in acest fel, am fost intrebat:" De ce nu ai facut asta inca? De ce nu ai facut asta inca? Imaginea din mass-media si in stirile este despre tineri transgender, copii care aveau varsta mea cand au iesit, tineri de 14 ani si 15 ani care au inceput deja acest proces de tranzitie.
Actiuni de 29 si chiar mai mici pentru acei 50 de ani si peste (41%).
Printre cei aflati in relatii, adultii mai tineri sunt, de asemenea, mai susceptibili decat adultii in varsta sa afirme ca partenerul lor este adesea distras de telefonul lor atunci cand incearca sa aiba o discutie (20% vs. 10%). Femeile care se afla intr-o relatie au mai multe sanse decat barbatii sa spuna ca partenerul lor este adesea distras de telefonul lor in timp ce incearca sa tina o conversatie, insa aceasta diferenta de gen este cea mai accentuata in randul adultilor
"Fetele au facut-o in lumea hasidica", a spus Friedman.
"Ei sunt cei care solicita". Explicatia lui Friedman pentru absenta unei crize Shidduch in randul evreilor hasidici este ca exista mai multi baieti hasidici decat fete - o perceptie despre care banuiesc ca este inexacta, dar totusi reflecta cat de diferita este piata casatoriei pentru evreii hasidici si non-hasidici ortodocsi.
Din fericire, asta a inceput sa se schimbe, insa casatoriile dintre oamenii care apartin cu adevarat Bisericii sunt inca exceptia decat regula.
Cu toate acestea, atunci cand se intampla, nuntile au un caracter foarte special, aproape triumfator, ca o incoronare. In cele din urma, comunitatile bisericesti sanatoase vor produce adevarate casatorii bisericesti. Se intampla destul de des ca tinerii nostri sa intre in relatii cu non-ortodocsi, sau chiar cu necrestini.
Partenerul tau necredincios sustine ca iti exerciti credinta?
Este sau este pregatit sa creasca copii din casatorie ca crestini ortodocsi? Daca raspunsul la toate aceste intrebari este "da", economia pastorala a Bisericii ar permite o astfel de casatorie. Sinceritatea radicala cu privire la astfel de chestiuni este vitala. Iubirea adevarata nu isi poate permite sa fie sentimentala in legatura cu astfel de lucruri.
"Uau", a spus el, "suna cam la criza Shidduch".
Nu am auzit niciodata despre asta, dar Criza Shidduch s-a dovedit a fi o criza de casatorie intre evreii ortodocsi, in mod asemanator cu cea care afecteaza mormonii. Ambele comunitati social conservatoare sufera de crize de casatorie care testeaza nu numai credintele lor, dar si normele sociale. "Nu aveti idee cat de mare este aceasta problema", a spus Tristen Ure Hunt, fondatorul Mormon Matchmaker, o agentie de intalnire a Salt Lake City.
Cu toate acestea, in comunitatea evreiasca ortodoxa exista un grup natural de control - unul care face posibila solutionarea dezbaterii intre cultura si demografie cu aproape siguranta.
Acest grup de control este o secta a iudaismului ortodox cunoscuta sub numele de evrei hasidici. Credintele de baza ale evreilor hasidici difera de cele ale altor evrei ortodocsi in moduri nuantate, dar semnificative din punct de vedere spiritual. Evreii hasidici cred ca fiecare act zilnic de respectare religioasa creeaza o legatura personala, poate mistica, cu Dumnezeu.
Cupla numarul tot mai mare de copii nascuti in fiecare an cu diferenta de varsta traditionala la casatorie - varsta tipica a casatoriei pentru evreii ortodocsi este de 19 pentru femei si 22 pentru barbati, potrivit lui Michael Salamon, un psiholog care
Nu exista date despre recensamantul SUA despre religie. Dar Joshua Comenetz, seful Filialei de Studii Geografice a Biroului de recensamant, a studiat demografia evreilor ortodocsi in zilele sale de profesor la facultate la Universitatea din Florida. Pe baza cercetarilor sale academice, Comenetz a sustinut ca fiecare cohorta de varsta de un an in comunitatea ortodoxa are cu 4% mai multi membri decat cea precedenta.
000 ar fi sa se inscrie in numar semnificativ la o agentie ortodoxa de intalniri online.
Limitarea acestui fapt la membrii parohiei nu ar ajuta cu adevarat situatia. Poate ca aceasta este o alta oportunitate pentru episcopii ortodocsi de a coopera in crearea unui astfel de serviciu! In ceea ce priveste sfatul meu de a ghida pe cineva care cauta sa intalneasca o persoana neortodoxa, crestina heterodoxa sau non-crestina, sfatul meu este acelasi si consta in principal in abordarea acestor intrebari: Poti sa traiesti cu dezbinare spirituala in familia ta?
Da, exista inca aspecte practice pentru a gasi un sot, iar primul sfat se aplica in continuare celor care vor privi suficient de profund in ei insisi pentru a participa la cel de-al doilea sfat.
Dar pana la urma, transformarea spirituala - am putea spune chiar martiriul - este despre ce este vorba despre casatoria crestina ortodoxa. Protopopul Joseph Skinner este rectorul parohiei ortodoxe Sf. Silouan din Muntele Athos din Southampton (Eparhia de Sourozh, Patriarhia Moscovei). Pentru ortodocsi este greu sa gaseasca un sot ortodox in tarile occidentale, pur si simplu pentru ca suntem o mica minoritate.
NEDA a citat un studiu realizat de specialistul in tulburari alimentare, Dr. Ira Sacker, care a descoperit ca una din nouasprezece fete dintr-o comunitate ortodoxa a fost diagnosticata cu o tulburare alimentara - o rata cu 50% peste media nationala.
Un produs secundar cultural al crizei Shidduch care nu a fost inlaturat este zestrea tot mai mare pe care mirii ortodocsi si familiile lor trebuie sa o plateasca pentru privilegiul de a se casatori. Aceste zestre sunt promisiuni financiare facute de parintii miresei pentru a ajuta la sustinerea tinerei familii pentru cei trei sau patru ani, dar oricat de mult dureaza ani in care viitorul lor ginere ar putea petrece studierea la un seminar evreiesc.